環(huán)保公司VI設(shè)計(jì)的慣用設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)過程應(yīng)考慮到開發(fā)過程中視覺識別符號形成的習(xí)慣性原則。不同的文化區(qū)域有不同的圖案和色彩禁忌。由于不同的社會(huì)制度、民族文化、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，每個(gè)國家都有專門的商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度，對商標(biāo)名稱和形象有不同的解讀。在設(shè)計(jì)標(biāo)識或商標(biāo)時(shí)，應(yīng)特別注意，例如，豬的形象不受某些或民族的歡迎。 

VI將復(fù)雜性降低為簡單的設(shè)計(jì)原則，特別是抽象化，并將靜態(tài)更改為動(dòng)態(tài)
現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著從復(fù)雜到簡單、從具體符號到抽象符號、從平面設(shè)計(jì)到平面設(shè)計(jì)到通信設(shè)計(jì)交流、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)等多種變化。

l VI設(shè)計(jì)的法律原則
由于視覺識別符號主要用于商業(yè)活動(dòng)，因此所有視覺符號的設(shè)計(jì)必須符合商業(yè)法律法規(guī)，如《巴黎保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)公約》和《商標(biāo)法》。
以MI為核心的原則
VI設(shè)計(jì)中的元素不同于一般商標(biāo)。最重要的區(qū)別是，VI中的設(shè)計(jì)元素是傳達(dá)企業(yè)理念和精神的重要載體，與企業(yè)理念和精神分離的符號只能稱為普通商標(biāo)。優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)在表達(dá)企業(yè)理念方面取得了成功。標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是如何在樹立企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出最有效、最直接的標(biāo)志來傳達(dá)企業(yè)的理念。
“太陽神”的標(biāo)志是以圓形和三角形的幾何圖形為基礎(chǔ)的。圓圈是太陽的象征，代表著放光、溫暖、活力和希望的商業(yè)目的，代表著健康和向上的商品功能。三角形的位置呈上升趨勢，這不僅是古希臘神話中阿波羅的第一個(gè)字母（光之神），而且是“人”創(chuàng)造型的象征，顯示了企業(yè)的上升情緒。“人”作為服務(wù)和經(jīng)營理念的中心，紅、黑、白三種代表性色彩構(gòu)成了強(qiáng)烈的色彩對比，反映了企業(yè)對現(xiàn)狀的不情愿，并努力創(chuàng)新整體心態(tài)，“太陽神”字形以“印章”為主要特征，結(jié)合英語阿波羅B。缺少字體形成獨(dú)特的“合成文本”，具體的藝術(shù)形象印在包裝上。在盒子、海報(bào)、書桌和戶外廣告上，簡單明了地表達(dá)了企業(yè)精神、商業(yè)意識和產(chǎn)品屬性。商標(biāo)、產(chǎn)品、企業(yè)命名“三位一體”的整體效應(yīng)給公眾留下了深刻的印象。
l 國家VI設(shè)計(jì)原則
由于不同民族的思維方式不同，在美學(xué)、物質(zhì)和語言交際上也存在差異。因此，我們應(yīng)該考慮具有民族特色的設(shè)計(jì)，人才的承載力得到中國人民的認(rèn)可，從而贏得世界的認(rèn)可。
視覺美學(xué)元素在視覺設(shè)計(jì)中起著關(guān)鍵作用。在VI基礎(chǔ)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，主要元素是視覺符號，如標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字符、標(biāo)準(zhǔn)顏色、符號圖案、企業(yè)模型等。VI的基本目的是通過這些元素的設(shè)計(jì)來形成最直接的視覺圖像。
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